本书将叙事学研究与历史研究相结合，揭示出叙事小说发展特点是一种风格向另一种风格持续发展的过程，如传奇文学和现实主义、科幻小说和编年史的元小说并没有明显分界，事实上这些叙事小说相互影响。该书为分析小说中的时间和空间安排提供了一个新的跨学科理论，是叙事理论中认知研究与心理研究相结合的产物。本书在分析叙事小说的情节安排时加入历时变量，凸显叙事技巧上的悬疑、小说空间表现、事件的或然性以及人物意识等叙事策略。

主体性是翻译学的一个重要的理论主题，本文承认“译者是翻译主体”的判断，但同时指出“翻译主体”和“译者”之间，并不具有不言自明的概念同一性。如果将翻译看作是一种社会实践活动，那么作为社会活动的翻译主体并不一定是传统意义上的译者，而是一种具体的和历史的存在，会表现为个体主体、群体主体、机构主体和社会主体等不同的形式。本文对翻译主体的表现形态的分析，对以译者为中心的翻译主体性研究模式提出反思，希望研究者从翻译实践出发，走出译者主体性困境，彰显翻译主体性。这一对译者主体性和翻译主体性的思考，对当下正热的译者研究提供了冷静的反思，也为拓宽翻译史研究的路径带来启发。

译者研究是近年来翻译史研究的热点之一。《视界的融合:朱湘译诗新探(修订版)》在选题、文献整理、研究方法等方面，为当下的翻译研究提供了可资借鉴的做法。尤其值得一提的是，本书建构了一个非常值得参考的译者研究模式：译者研究离不开对宏观历史语境的梳理以及对翻译文本的微观细读。史学研究必须要有扎实的文献整理基础与版本校勘的基础，翻译文本分析必须有严谨缜密的批评和论述，史论结合并辅之以相应的理论解释框架，才能够建构起一个多维度、立体的译者研究。

国内翻译研究发展非常迅速，似乎是一片繁荣景象，但繁荣的背后又有多少国内学者提出原创性翻译理论呢？有影响的屈指可数！原创性翻译理论，包括许渊冲的文学翻译理论、谢天振的译介学、吕俊的建构主义翻译学、黄忠廉的变译理论、周领顺的译者行为批评等，这些理论初具学派特征，在国内产生了较大影响。

相对而言，胡庚申提出的生态翻译学的学派特征更为明显，理论创新性也很强，在国内外的影响力似乎也更大，研究队伍也呈现出“从个人到团体”“从跟随到开拓”“从分散到聚集”“从国内到国外”的特征。作为生态翻译学的领军人物，胡庚申的生态翻译学引来了不少批评。然而，建设性的批评往往比盲目的跟从更为重要，更能引发被批评者的思考。

在此向大家推荐胡庚申的《生态翻译学：建构与诠释》，主要目的有二：第一，了解生态翻译学的基本内容、发展史、目前瓶颈与潜力等；第二，看看别人是如何“批评”的，批评得是否有道理，怎么才能进行真正的批评？

勒菲弗尔是一位对翻译研究做出多方面重要贡献的学者。他积极倡导和推动翻译研究的“文化转向”和文化研究中的“翻译转向”，较早投入对德国翻译传统、西方翻译史和东方文学和翻译的独特性阐释与建构，在文学（诗歌）翻译研究方面有独到见解。他的《翻译、重写与文学名声的操纵》（1992）堪称典范之作，书中提出的影响翻译的三要素（即意识形态、诗学、赞助）到目前为止都是翻译研究中的关键词。然而目前学界对勒菲弗尔的接受和批评大多集中关注他的一两本专著或两三篇论文，忽视了他立论的语境和针对的问题，忽略他翻译理论后期的发展。本文从历史的、发展的眼光对勒菲弗尔的理论谱系给出了全面勾勒，尤其对 “重写”理论在不同历史语境中的定位和指向给出了令人信服的解读，从学术经典研读中得出学术新见，是一篇非常值得研究者学习的论文。