“文字的命运总是与群体的命运休戚相关”（孙红卫，2019：4）*，个体的情况更是如此。虽不常言于表，民族，对每个无法独立存在的人类个体来说，是与生俱来的属性。讨论与研究民族时，它给我们一种极其熟悉却又一言难尽的宏大印象。初步读完《民族》后，我收获了对民族一词的理解：民族不仅局限于是神圣的字眼，还包含了地理、历史、政治、心理学、文学等方面极为丰富的内涵。《民族》一书系统梳理了民族及其相关概念，从多维度概述了国内外民族主题的研究史，反思了民族构建的意义，展望了民族想象的未来。结合自己的生活、工作与学习情况，我对此书的阅读收获主要包括以下内容。

《民族》帮助我走近了曾经深感敬畏的“民族”主题。每个人都能毫不犹豫地说出自己的民族归属，但是从文学作品中我们可以感受到更具体、深刻、复杂的民族概念。正如作者所述，“民族绝不是一个空洞、抽象的名词，而有着切实、具象的所指”（13），“以民族的视角解读文学作品，就是要回应文学研究的历史诉求，让文学与更广阔的社会发生关系”（177）。在独到的民族视野下，文学中的花草树木包含了生命与情感，乃至民族之魂，见证了民族的历史，承载了民族的情感意蕴。再者，正如书中所述，“民族自信的重塑、民族文化的崛起全然有赖于铿铿有力、振奋人心的文学创作，而阴柔消沉的靡靡之音只会祸国殃民”（15）。语言文学与民族血脉相连，反映了民族的认同感和民族的存亡危机。认识到这一点，我开始重新审视以往所读的文学作品，关注作者的民族背景与民族的时代背景，由此开启了新的阅读与赏析体验。

在《民族》中，作者介绍了民族的历时与共时内涵、百花齐放与殊途同归的民族观、含蓄与喷薄的民族性表达；正如文中所述，“关于民族的历史与论述总是充满了吊诡与含混”（16）。作者从社会学、心理学、政治学、哲学、文学等领域探索了民族的内涵，目的在于帮助读者尽可能地树立科学、客观的民族观。 “我们不能将文学从族群的历史中抽离出来，置于纯粹的美学真空之中”（4）。《民族》所体现的不极端、不偏激的思考不仅能对文学作品鉴赏起到指导作用，对于我们客观冷静地看待当今复杂的国际时事也具有指导意义。

阅读本书对我的工作也有一定的启发。作为一名外语教学者，我的工作主要是教会学生应用一门外语，但却常常容易忽视语言本身的意义。《民族》从民族与语言关系的角度，阐释了语言的存在。“语言被放逐到我们的意识深处，成为一种被漠视的存在；只有在陌生的语言环境中，如旅居异域时，我们对语言的感知才被前景化，语言的存在才凸显出来”（121）。“游离于母语环境之外”让我们深切感受到“语言是存在的家”，让我们重获语言存在的感知力（122）。这提醒我们要时常觉察语言存在的现状，或许也可算作我们在外语教学中所追求的终极目标，即期望非母语的习得也会有家的感觉。由此我开始思考，在语言教学中，我们应该为学生创设怎样的语言环境，才能帮助他们获得语言存在的感知力。

作为高校科研工作者，我需要不断提升自己的学术思辨能力，本次阅读无疑是一次难得的学术训练。民族是一个丰富、庞大、复杂的话题，但作者的研究思路与展开脉络十分清晰。具体来讲，作者在文学背景下探索了民族主题的渊源与发展，在卡夫卡、德勒兹、加塔利、卡萨诺瓦等人的思想基础上具体剖析了文学中的民族特质，并结合对希尼、朗利、麦克古肯、马尔登等爱尔兰作家的代表作的分析，开创性地讨论了民族与文学中的花木书写。此外，作者还为感兴趣的研究者展示了“文学中的民族”这一大而无边的话题中值得深入挖掘的研究选题。作者以独到的视角、深厚的学养呈现了文学与民族共存共生的图景，更激发了我的研究兴趣，坚定了我的学术信念。

*** ***

在忙碌的生活与工作间隙中进行学术阅读，发现时间过得飞快，但十分充实。“我来读文献”活动的《民族》一书为我打开了一扇窗；如果错过了这本书，我的生活、工作与学习会有影响吗？答案是肯定的。“语言背后是有东西的”，这是一种提醒，提醒我与语言打交道时需要“三思而后行”。我很庆幸自己有机会参与了这场学术分享的盛宴，我也坚信坚持与智者同行，思想必有蜕变。我认为，这是高等教育工作者在“学无止境、学以求真”的求知路上需保持的状态。

*孙红卫，2019，《民族》（外国文学研究核心话题系列丛书），外语教学与研究出版社。